文/刘舒萍
海风带着火山的气息，从隆教湾吹向村村落落，它拂过渔舟与沙岸，也掠过畲家姑娘的黑色衣襟，在这片78平方公里的土地上低吟着千年的故事。
隆教畲族乡——漳州市龙海区唯一的少数民族乡，东望厦门，南临台湾海峡，西衔漳浦县。这里的2.8万人口中，畲族占三分之一，集中在新厝村、红星村。
这片土地拥有高低丘陵、海滨砂岸地带、海湾和火山地貌，25公里蜿蜒的海岸线勾勒出隆教湾的天然弧度。这里，火山与大海相守，孕育出“一半海水一半火焰”的奇观；明代卫城与畲族文化交织，谱写出一曲深沉的人文交响。
夏日的白塘湾。图/陈晟
兵戎故垒镇海卫
站在镇海卫的古城墙上，眼前是浩瀚的台湾海峡。这座与威海卫、金山卫、天津卫并称“明代四大古卫城”的兵戎故垒，至今仍保留着2910米的石砌城墙，诉说着六百多年的海防往事。
镇海卫古城始建于1387年，是明代福建沿海抗倭御敌的重要卫指挥所之一。走在镇海村里，时光仿佛倒流——城内的古街、古城墙、古井，都见证着海上丝绸之路的繁荣与变迁。2013年，这里被列入全国重点文物保护单位。
在镇海卫城内，处处可遇庙宇，年份早、名气大的当属城隍庙。城隍庙不大，仅九十平方米，却承载着自明朝正统十三年（1448年）起绵延不绝的香火。值得关注的是，镇海城隍庙较海澄城隍庙（始建于明隆庆年间，约1567年后）早逾百年，彰显了镇海卫在明代早期海疆防御与海丝贸易中的先发地位。
镇海卫的命运与海防卫城休戚与共，在清顺治“迁界”的浩劫中曾化为废墟，康熙十九年（1680年），村民们于原址之上，让信仰重归。砖木结构，抬梁式梁架，闽南特色的红瓦燕尾脊，每一处建筑细节，都诉说着在地的风土与匠心。
如今，城隍庙早已织入镇海人生活的肌理。无论是求财、求子、求学，还是求出海平安，人们都愿来此倾诉。除夕夜，村民不畏严寒，情愿在庙前大埕席地而眠，也要陪城隍爷“守岁”迎新。每年农历五月廿七，当城隍爷诞辰来临，这份深植于日常的信仰便会热烈地绽放。戏台搭起，锣鼓喧天，连幼童都手捧鲜花，为他们的“守护神”庆生。古老的信仰与鲜活的生命力在此刻交织，共同守护着这座城，与这片浩瀚的海。
若问这份守护的底气从何而来，只需抬头细读庙门上的楹联便能知晓。那副“镇内镇外镇宇宙，海上海下海乾坤”的楹联，道尽了卫城的磅礴气势。而这份守护，不仅在于武备，更在于文脉。孔庙中珍藏的《义学碑记》等碑刻，默默讲述着“兴学重教”的千年传统。这份文风，曾孕育出理学家黄道周，更在明代创下“一卫出三十六进士、八十五举人”的科举盛况。这份文脉正在新一代镇海人身上延续。当地青年郭忠平在厦门高校工作，却心系故土，时常回乡为来访者义务讲解，让古老的卫学遗风焕发新生。
从古城向东南行走约一公里半，便到了镇海角。这个因部分地块向海突出而得名的岬角，别名“定台湾”，素有福建“小垦丁”的美誉。镇海角与台湾浊水溪的连线，正是东海与南海的分界线。
与镇海角相邻的白塘湾，静卧着“海上兵马俑”——牛头山古火山口。这个典型的第三纪火山地质公园，是目前世界上少数完整的椭圆形海底古火山口。潮涨时，火山口没入海里；潮退时，完美呈现。
在过去，到火山口上去坐坐，几乎是每个游客的必选动作。人们可以亲手触摸那些整齐排列的玄武岩柱，感受大自然的鬼斧神工。如今，出于保护的需要，这样的亲密接触已不再被允许，但站在观景台上远眺，依然能感受到这片黑色礁石传递的震撼——一百四十多万个柱状节理组成的玄武岩地貌，如千军万马列阵海岸，无声诉说着1700万年前那场惊天动地的火山喷发。
今日的白塘湾，在守护自然遗产的同时焕发新生。3.2公里长的原生态沙滩与清澈海水构成了天然海滨浴场，火山公园、火山温泉、火山科普馆、畲族风情馆、海景公寓等设施巧妙融入其间，让山海与人文交织成一首未完的诗，等待每一位来访者细细品读。
历史与现代交织下的镇海卫古城吸引许多游客到此参观。图/林世泽
南太武山的风
白塘湾的涛声还在耳畔回响，视线却已被西侧那座巍峨的山脉吸引。南太武山——这座与金门北太武遥相呼应的“姐妹山”，正以562米高的身姿在云雾间若隐若现，在向我们发出登临的邀请。
作为古代海上丝绸之路厦门湾航段的重要地标，南太武山见证了海丝商船的往来帆影。南宋绍定五年（1232年）建于山巅的延寿塔，曾以“海中归舫，望以为标”的功能，为往来台湾海峡的商船指引航向，与漳州圣杯屿沉船遗址等海丝遗存共同勾勒出古航道的繁忙图景。虽然石塔现已不存，但留下的塔基遗址，依然诉说着这段辉煌的历史。
历代文人墨客在此留下诸多诗文碑文、摩崖石刻，明代摩崖石刻“太武名山”四个楷体大字，历经风雨仍清晰可见。若要寻一处，体验“一览众山小”的壮阔，非那块从海拔500多米山巅直伸海边的“百丈石”莫属，上面“萬丈丹梯”四个大字气势恢宏。仔细看去，“萬”字的一点巧妙地刻在“丈”字之上，这个匠心独运的细节，让人不禁想象当年工匠们是如何在陡峭岩壁上完成这惊人创作的。
当然，最具神话色彩的是岩石上那个长127厘米，宽60厘米的右脚印，据当地人介绍，这是八仙之一铁拐李留下的。“来，往大脚趾上踩一踩，沾沾仙气！”当我们将自己的脚踩进那个巨大的、五个脚趾头和脚背轮廓分明的右脚印时，竟显得如此渺小。在金门岛的北太武山上也有一个同样的脚印，是左脚。这一对天然的印记，仿佛在诉说着两岸山水相连、不可分割的血脉亲情。
“把剑专从飞将后，壮心直欲扫妖凶”的诗句，虽历经风雨侵蚀，依然透着一股凛然正气。诗刻的主人是沈有容。万历三十年（1602年）冬，这位《明史》留名的将领曾冒着台风率领战舰横渡海峡，驱逐盘踞在台湾的倭寇。凯旋之后，沈有容登南太武山视察海防，留下了诗刻。
南太武山的风吹过山脊，再往下便是隆教的村落。背靠南太武山麓、面朝台湾海峡的红星村是隆教畲族乡政府所在地，也是蓝氏族人较为集中的聚落，村中有一座历史厚重的蓝氏家庙——种玉堂。种玉堂始建于明洪武年间，原名“世德堂”，清康熙三十八年（1699年）由平台名将、福建水师提督蓝理与金门总兵蓝瑗主持重建，更名为“种玉堂”。种玉堂历经多次修缮，现存建筑为明式六柱皇宫结构，格局由门厅、正堂及两侧耳房构成，堂前大埕开阔。目前家庙正进行新一轮保护性修缮，以延续其宗族与文化功能。
门联“由镇海而分支，木本水源思先德；卜苌谿以衍派，文经武纬振后昆”勾勒出蓝氏先祖南迁开枝、文武传家的历程。蓝氏与台湾的渊源深远，蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元三人因在平台、治台与海防建设中的重要贡献，被誉为“蓝氏三杰”。蓝氏宗亲秘书长蓝红西介绍，明清时期，族人随军或为谋生渡海赴台，在台湾各地开垦定居。如今台湾约五万蓝姓宗亲中，四万余人溯源至漳州、漳浦一带。
冬月时节，隆教湾的海风正劲，每三年，红星村大社自然村都会举办闽台抢孤民俗文化节，两岸勇士携手同攀高峰，斗阵来热闹。作为两岸最老牌的抢孤文化传统，红星村大社的抢孤活动时间最久，至今已有600多年的历史，是漳州市级非物质文化遗产。大社抢孤为三年一科的王船祭典当中的一环，每到这时，朱氏祠堂热闹不断，各种民俗活动轮番上演。
从名气上来看，隆教乡的大社抢孤不如台湾和香港，2011年，台湾首次组团来大社观摩交流，之后大社人也多次组团赴台参加抢孤民俗文化交流，学习如何由传统“敬畏祀鬼”转变为现代式“热闹庆典”，将龙海的抢孤文化发扬光大，也带动地方观光。2018年，笔者曾受邀去台湾恒春见证尖叫连连的抢孤现场。而今，不少人建议把现行的“三年一届”适度调整为“一年一办”，让这项跨越海峡的共同民俗更常被看见，也为两岸交流注入更多活力。
云深处，黄坑村地瓜甜
沿着南太武山蜿蜒而上，一座静谧而古老的山村悄然铺展在山腰——这里便是黄坑村，亦是南太武山主峰的唯一登山通道所在。
黄坑村的多数村民姓李，占全村人口七成五。九曲溪从密林深处蜿蜒而来，穿村而过，溪水在岩石间跳动。溪畔石壁上，崇祯十六年（1643年）镌刻的“禁山古约”仍清晰可辨。古约严禁损毁“什木土石”，是闽南乡村最早的生态保护条款之一，昭示着先民对山林的敬畏与护念。明清时期的黄坑虽藏于深山，却因海丝贸易繁盛、山海水路相通，更需守住林木水土，以保障物产供应。九曲溪流的潺潺声中，这份古老的生态意识默默延续至今。
村里有一棵古榕，树龄已逾五百年，枝叶如盖。树下供奉着凤岗宫，每逢农历八月初六“娘妈诞辰”，全村人都会在榕树下焚香祭拜；遇上逢“九”的年份，则举行十年一度的清醮，全村戒荤三天，只供糕饼与素食，以示敬天、敬祖、敬自然。
凤岗宫前的田地里，常能看到村民俯身劳作的身影。这里拥有龙海地区稀缺的暗赤土——火山土。省农科院专家取土化验后惊叹：“这是能下金蛋的金母鸡！”火山土富含矿物质、结构松散，pH值中性，高海拔的雾气与山风，再加上水田的湿润与充足日照，让黄坑村的地瓜和珍珠葱带上了山里独有的清甜与香气。
“你再过半个月来我们村玩，我送你好吃的地瓜。”村书记李进忠笑着说，语气里有一种对土地的笃定与自豪。黄坑村的地瓜大都种于海拔250米以上的高位田，一亩可产三千至四千斤。村民坚持轮作，让土地像人一样得到休息。如今村里成立农业发展公司，鼓励村民入股分红。产品不仅供应漳州本地单位与酒店，也吸引了更广阔市场的关注——已有主营香港农产品贸易的企业与村里签署意向采购协议，计划收购二十万斤。
黄坑村的清静，并不意味这里从未热闹过。只要翻开历史，便能看到另一幅鲜活的景象。曾经的黄坑圩是山中的繁华驿站。农历三、六、九三日为赶圩日，旧店铺沿街排开，石窗宽大，以门板作挡。周边村镇的百姓纷至沓来，熙熙攘攘，人声鼎沸。老一辈常说，三个圩日赚的钱就能盖一间大厝。直到20世纪50年代，随着迁徙与变迁，圩市逐渐沉寂。如今，旧店面虽早已关闭，但石窗仍在，像守着一段温热的旧时光，静候某个机会再次热闹起来。
如今，黄坑村的来访者多为爬太武山的驴友、骑行者与自驾客。沿着溪声而行，山路在林间柔软延伸，便可抵达福兴寺。值得一提的是，太武山自古有二十四景，而从黄坑村通往福兴寺的这条山路上，就镶嵌着其中十八景。古木、奇石、泉声、摩崖，一景接着一景，将登山的脚步引向深处。
福兴寺自唐代便有高僧结庐，又经历南宋重修、明清兴废，其千年香火与海丝航线的往来帆影相互映照。现今寺里保留有唐代基址、宋元遗存及明清修缮痕迹，并保存南宋捐建的石臼。山中古刹的沉静，让来往之人放缓了呼吸。
黄坑村就这样安卧在南太武山的怀里。山的脊梁、溪的清声、土的甘甜与寺的古意，共同托起一个村子的日常。
