永春夹际村：百年书卷气 十里稻花香
文/《台海》杂志记者 卢燕 图/台赛摄影师 潘登 通讯员/姚德纯
群山环抱中，碧水缠绕间，一栋栋古厝乍然出现：木墙边叠着高高柴垛，木门框上贴着红红对联，左边一池清清山泉水，右边几畦绿绿蔬菜地，屋前一只白底黑点狗在慵懒漫步，黑瓦上，一柱白色炊烟袅袅，时而摇右，时而摆左，时而笔直向上……
泉州永春县仙夹镇夹际村地处安溪、南安、永春三县交界，这里见不到太多工业文明的痕迹，见到的是山静、水静、树静、云静，风烟皆静。
自郑氏始祖迁入夹际已有560多年历史，至今后裔已传至二十四、二十五世。夹际村不大，却有近两万的旅外侨亲，名副其实的侨乡，还是福建省十大传统古村落。悠悠岁月，赋予夹际村丰厚的文化内涵和深刻的历史底蕴。
处处见古树
从厦门本岛驱车，进入泉州永春县仙夹镇后，就仿若在云海上穿梭，在森林里前进，车子一直转弯、爬坡，每上一个坡都会稍微停了一下然后继续加足油门……我们的车子小心翼翼前行，这时候往山下看，却有“一览众山小”的感觉。往对面山看，蜿蜒的一条长长的路像浅色的带子，缠绕山间。进入夹际村，就进入了郁郁葱葱的原始森林。
下车后，眼前豁然开朗，山坳里、田园间，娇嫩翠滴，藤叶间散发出阵阵清新气息，让人心旷神怡，一扫一路颠簸的倦意。如此怡人的空气，怪不得很多村民坦言到城里住不惯呢。放眼过去，到处可见许多竹子、茶园梯田，或在山脚下或在路边或在屋前屋后。
漫步村道，多种古树映入眼帘。或枝繁叶茂，或老态龙钟。在村中一座古厝边，一株350多年的夫妻银杏树格外吸睛。与周边一片郁郁葱葱的景致不同的是，黄叶满枝头，金黄明艳，清风徐来，片片黄叶随风摇曳，掉落地上，偌大的地面也被染成了金黄色，老人在这里话仙，小孩和落叶嬉戏。
之所以被村民称作夫妻树，原来是银杏树在距地面60厘米处分为两杈，如果遇上结果期，就可看到外杈没结一个果实，内杈则是青果累累。为何有如此景象？谜底就是外杈为雄，是“夫”，内杈为雌，是“妻”。虽说雌雄分成两杈，但其枝叶交融，相依为伴，仿佛高大伟岸的丈夫，百般呵护着它的妻子，遮风挡雨。续写着当初栽树人对爱、对家的美好愿景。
据仙夹镇副镇长姚德纯介绍，这棵银杏树是清朝夹际进士郑良士夫人的“陪嫁树”，已有近350年的历史了。据郑氏族谱记载，郑良士，生于清朝顺治5年（公元 1648年）， 他自小聪明，饱读诗书，二十多岁娶亲时，新娘周氏娘家特地选择了这棵银杏树苗作为“陪嫁树”， 祈盼这对新人能像银杏般千里系姻缘、子孙繁万代。两位新人亲手栽下了这棵希望之树。
从此，银杏树茁壮成长，开花结果，长久不衰。而这对新人则相亲相爱，儿女满堂，代代兴旺。现在村民和旅客将“夫妻树”跟“连理树”都当作“神树”朝拜。
无独有偶。位于村道另一侧的连理树，同样有一段故事传说。早年夹际村，山多地少，为了生计，许多夹际人选择下南洋谋生。一对年轻男女婚后第二年，丈夫就决定下南洋谋生。
在离开前一天，两人相约在路口边各自种下一棵树，等那树长到碗口大的时候，丈夫就会从南洋回来。丈夫种下一棵拐枣（万利梨），妻子种下一棵香樟树。
起初几年，丈夫还按时寄钱寄信回来，妻子在家孝敬父母，养育小孩。二战时期，两人断了联系，每每过节的时候，妻子总是到村口等，不曾放弃过。随着时间推移，也许是那妻子痴情，当初种下的两棵树越长越近，竟然长在一起了。那年拐枣结果时，丈夫从南洋回来，接一家老小到南洋安居。故此树被称为“连理树”。
>>在夹际村，村民们过着种菜、养花伺草的悠哉生活，是永春有名的长寿村。
满满书卷气
古木古树是夹际村的一大看点。行走其间，好不惬意。彼时恰值稻谷刚种下，除了古树可赏，路两边的稻田碧波荡漾，向着远处葱郁的小山延伸而去。三两村妇一边忙于耕作，一边唠嗑着家长里短，经常可见到成群结队的鹭鸟在田间翩翩起舞，时而低头弄羽，时而空中盘旋，绿油油禾苗照着雪白的鹭影，画面温馨且浪漫。
夹际溪便蜿蜒在这一片田园中，如同一条龙横卧在两山空旷的地带中，给夹际带来灵气，碧溪堂沿溪而建。
碧溪堂为古代皇宫式建筑，有九个正向厅和十八个房间，所以碧溪堂又名九厅十八房，实属书院。之所以叫碧溪堂，听村里的老人说，是因为私塾引溪流的水从后门的天井穿过整个碧溪堂庭院，再从前门流出来，学子们坐在教室就可以听见潺潺的流水声，间或还会从远处传来几声鸟鸣声，仿佛置身于山林间读书一般，让读书不再是一种任务，而是一种享受。整幢私塾具有晴天可以晒太阳，雨天不湿鞋，冬暖夏凉，通风遮光舒适安全的各种功能，众多的石雕、木雕、灰塑、对联等装饰，营造了九厅十八房高雅的氛围。
经过修旧如旧后，这里依然沿袭书院的功能，平日里放学，村里的孩子们就到这里看书、写作业，节假日不同主题的研学、手作课也在这里相继开展。
村子坐落在群山环抱下的小盆地，环眼四周，千山同碧，翠色欲滴。生机勃勃的公鸡母鸡小鸡或觅食，或嬉戏，或踱步，或休憩，一派怡然自得模样。
午后时分，夹际村130号的村民郑美越正蹲坐在自家门前阅读关于中医类的书籍。今年80岁的郑美越是土生土长的夹际人，她告诉记者，早些年跟着孩子到广州住，但碍于腿脚不利索，住城里不方便，没过多久，她就又回到夹际村生活了。平日里，除了种种菜，郑美越就喜欢看看书。
同郑美越一样，郑国平早年在厦门从事园林工作，可厌倦了城市的喧嚣，五六年前，他独自一人回到夹际村，过起养花伺草的日子。古厝的大埕前、侧门边、庭院中，都摆放着他精雕细琢的花木，充满生气。虽然小孩、亲戚都在厦门，但自从回到夹际村后，也就家族聚餐，郑国平才会到厦门一趟，但每次都是当天往返，因为家中的花木们让他尤为牵挂。
不管在郑美越还是郑国平家，记者发现一个共同点：他们所居住的房子，都是红砖古厝，而且异常气派，上下两进，拥有二三十间房间，门庭开阔，雕梁画栋异常精致，一看便是过去大户人家的杰作。
郑国平告诉记者，这是早年大伯跟父亲下南洋闯荡后，回家建的，过去家族中三四十人都住在这古厝里，别提多热闹了。上世纪七八十年代，村大队收割完的稻谷都堆放在这里，每到稻谷收割季节，村民们将脱了穗的稻草捆成垛，整齐地立在古厝前的大埕晾晒。回想起当年光景，郑国平意犹未尽。
>>碧溪书院发动本村及邻村在家妇女，成立“蒲乡姐妹”志愿者小团队，宝妈们带着孩子开启课余生活自主学习新模式，自我成长。
03>由华侨捐建于民国时期的夹际小学保存完好，但已不再上课。
浓浓侨乡味
游览夹际村，古树、古桥、古厝等比比皆是。历尽岁月沧桑的文物古迹，让人感受到夹际村的悠久历史和深厚底蕴。全村至今保留完整的古名居有60几座，包括上林祖厝、碧溪堂、杏春堂、寿萱堂、华端堂。那些高高翘起的燕尾脊正默默地向人们诉说着一个个传奇的故事、深厚的侨乡历史。
数百年来，这个村子处在偏僻的高山上，好像空中花园，远离城市烦嚣，这里见不到太多工业文明的痕迹。全村3000多人都是郑姓。
据史料记载，夹际郑氏是宋朝著名史学家、目录学家郑樵（世称夹漈先生）的后裔由莆田迁至德化，并于明朝天顺二年（公元1458年）迁民在这里。
夹际在闽南语叫做“乞蔗”，听起来好像跟叫乞丐一样，让人觉得夹际很贫穷。事实上，它的地名还是很有含义的。现在认为夹际地名含义由来有三种：其一，以地形取名，因夹际两边是山，中间夹一溪水，水尾成一瀑布，故称夹际；其二，族谱上有记载：因夹际由莆田迁居而来，莆仙方言，夹际叫“吉蔗”，谐音“乞蔗”。其三，以郑樵号夹漈先生为名，别名乞蔗。
在夹际村流传一句俗语：“夹际人出海成龙”。这里，名人辈出，清朝进士、菲律宾侨领郑玉书、民国时期的画家唐蕴玉、东南亚面粉大王郑仓满、菲律宾金融界的龙头郑少坚，无不是各行各业的翘楚。
在夹际村，总能邂逅关于“侨”的元素，古厝中的花砖、墙体上的壁画等，无不诉说这里浓浓的侨味。其中，最为人所津津乐道的便是面粉大王郑仓满了。
出生于夹际村的郑仓满，因家贫于1924年南渡印尼。青少年时期辍学做工，后来从事小规模的商贩活动。1961年，他赴新加坡创办第一间面粉厂——百龄麦有限公司，该公司很快就成为新加坡最具规模现代化工厂之一。到上世纪70年代，郑仓满担任董事主席的百龄麦发展成为国际集团公司，并在国际面粉业享有盛名，郑仓满也因此被誉为“东南亚面粉制造大王”。
锦城虽乐不如回故乡，乐园虽好不是久留之地。正是有这份浓浓故土情，自1955年起，郑仓满在家乡捐建了夹际水电站、夹际中学礼堂、永春医院铭善楼，新建永春医院病房楼、岵仙公路、仙夹水泥路、仓满幼儿园、仓满体育场等，此外还多次捐款救助灾民，帮助贫苦学生上学。
